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2017年上半年教师资格证考试高中语文说课稿:《愚溪诗序》说课稿

  【说课简介】说课就是教师口头表述具体课题的教学设想及其理论依据,也就是授课教师在备课的基础上,面对同行或教研人员,讲述自己的 教学设计,然后由听者评说,达到互相交流,共同提高的目的的一种教学研究和师资培训的活动。我们在说课实践中认识到,这个定义是不全面的。根据我们的理解,说课既可以是针对具体课题的,也可以是针对一个观点或一个问题的。所以我们认为,说课就是教师针对某一观点、问题或具体课题,口头表述其教学设想及其理论依据。说得简单点,说课其实就是说说你是怎么教的,你为什么要这样教。说课也是教师资格证考试和教师招聘考试中必需的环节。
  
  《愚溪诗序》说课稿
  
  今天我说课的题目是:《愚溪诗序》。我将从教学分析、教学过程、教学总结三个部分向各位老师说说我对本课的设想。
  
  一、 学情分析
  
  我所执教的两个班是文科普通班,学生总体上水平不高,但对于柳宗元的作品并不陌生,对《愚溪诗序》的字词理解没有太大问题。作为《八愚诗》的序言,本文明写是“八愚”名称的由来、写作原由、暗中蕴涵的却是柳宗元不为统治者认。遭到排挤、打击的愤懑之情。对此,学生理解难度较大。因此,教师必须补充相关背景,引导学生反复品读,悟出作者的心声。
  
  二、教材分析
  
  《愚溪诗序》安排在高中语文第四册第五单元第三课。这一单元是继续学习中国古代散文,共有四篇文章,它们是《陈情表》《祭十二郎文》《愚溪诗序》《赤壁赋》。本单元学习的重点是欣赏古代散文,用现代观念审视作品的内容和思想倾向,在熟悉基本内容的基础上,着重鉴赏文章的语言特色和遣词用字的妙处。《愚溪诗序》作者柳宗元是古文运动的倡导者,继承了屈原以来“不平则鸣”的创作传统,强调“文者以明道”。他的这篇文章忽而写景,忽而写情,忽而议论,全文用自嘲的笔法凭27个愚字连缀成文,表达了孤愤抑郁的情怀,形成了寓情于景,托物起兴的艺术特色。就本文而言,它既有独特的语言特色,又有较强的思想内容。所以在教学过程中应把重点放在指导学生学习语言特色上,进而理解作者的心声。
  
  三、目标确立
  
  知识目标:理清文章线索,总体把握文章内容;掌握文中重点字、词、句。
  
  能力目标:培养学生古代散文诵读、鉴赏能力。
  
  德育目标:领会作者对压抑人才的不合理社会的批判。
  
  重点:理解作者以“愚”自称的深刻含意 (“愚”字是课文的题眼,抓住了“愚”,也就抓住了文章的灵魂)
  
  掌握夹叙夹议,寓情于景的写作特点(为了将读写更好地结合,积累写作方法)
  
  难点:注意作者如何正话反说的。(时代的原因,封建社会对人们思想的钳制)
  
  体会文中用典的深刻含意。(典故人物历时较久远,用在文中是为了衬托作者)
  
  课文语言较浅显,教学中以学生自读为主,教师适当加以启发和点拨,安排一课时。
  
  四、说教法
  
  在本文的学习上,采用“自学――互学――研讨”的步骤来学习。自学是指先结合注解初读,涉及到注解无法解决的问题再自行查阅工具书;互学是指这篇文本哪些字词是需要重点掌握的,哪些句式是需要注意的,这些内容都可以通过交流互动来解决。解决不了的,老师要随时点拨。研讨即围绕学生自学、互学中的发现,重点研讨疑难问题,感悟文中蕴藏的思想情感,学出深度,品出意味。
  
  五、说教学过程
  
  (一)、导入
  
  1、请学生介绍有关柳宗元的知识,不足之处由教师补充。
  
  2、由学生简介“序”的文体特点,教师补充。
  
  明确:序,文体一种,著作或诗文前的说明性文字。后又在宴集序、赠序等。古人宴集时,常共同赋诗,诗成后公推一人作序,是为宴集序,如我们学过的《兰亭集序》;后虽无集会,也作文相赠,以表惜别、祝愿、劝勉之意,这就是赠序,如《送东阳马生序》。
  
  (二)初读课文
  
  朗读课文,要求根据自己的理解,读出情味。比如对于反复出现的“愚”字,要借助适当的停顿,显出情味。在读的同时,把重点的字词、句式标出来以便交流。
  
  (三)展开互学
  
  通过自学,有部分知识理解了,有部分知识不太了解,互相交流,取长补短。并确定本文的重点的字词句。
  
  (1)通j i a字 知与智,纪与记
  
  (2)古今异义 阳:指山之南、水之北。笼:文中文指包括概括。凡:总共。
  
  (3)词类活用 姓:名词动用,取姓、取名。家:名词动用,安家。愚:意动用法,以之为愚。
  
  (4)特殊句式 寂寥而莫我知也(宾语前置);余以愚触罪,谪潇水上(被动句);适类于予(状语后置)。
  
  (四)研读。
  
  1、围绕文题中的“愚”,梳理文章脉络。本文以“愚”字相贯通,愚字成了内容凝聚的焦眯,体式建构的支点。
  
  2、研读讨论转笔内容,参悟“愚”深层次的含义及表达感情。
  
  问:你认为“愚溪”真的“愚”吗?作者真的“愚”吗?请结合文中具体的内容研讨。明确:溪不愚且很美,作者不愚且是才华横溢。
  
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  3、研读类比手法,体味艺术之妙。
  
  问:既是愤激在心,为何不直接抒发出来,而是要借“愚溪”来发挥呢?
  
  明确:因为溪与已物我合一,溪水虽然景色秀美,但地处荒远,“无以利世”故显得“愚”;作者“我”虽然才华横溢,但“不合于俗”,抱负无以施展,也是“无以利世”,同样“愚”,以溪类比,写溪实际上是写作者自己。有了溪的物象寄托,自己的情志变直为曲,化枯为腴,有了无限的想象窨,有了耐人寻味的意趣,这比直言既多了哲理,更多了妙趣。这正是柳宗元山水游记的突出特色。
  
  4、通过研读,畅谈你的感想。
  
  问:对柳宗无心中的愤激,你怎样看?结合当,说说“不合于俗“的内涵。
  
  这一道开放性思考题,重要培养学生学生的理性思维,正确弘扬传统文化精神。
  
  明确:
  
  宁可被排挤,也不曲已逢迎,不同流合污,保持独立人格和高尚节操,这是柳宗元,也是传统文化熏陶下的文人共的美好的品质,应该加以弘扬。
  
  既要才华横溢,又要广有亲和力,善于与时俱进,多方合作,和谐相处,唯有综合能力高强的人,才能真正担当大任,实现人生价值的最大化,完成济世的美好愿望。高尚不等于高傲,独立不是孤立,仅以悲情演绎崇高还不够,这里有值得我们反思的地方。
  
  在合作互补的当今社会,不合于众,就是自动淘汰。健全的人格比单一的才能更重。当然,合众不是曲已,而是参与和互补共赢。
  
  六、总结
  
  1、本文体现了“序“的哪些特点?
  
  明确:交代写作缘由、背景、“八愚”的来历和作品价值。
  
  2、本文最鲜明的特色是什么?
  
  明确:以溪自比,借溪发挥、托溪言志。曲尽愤激。七、作业:请学生结合以前学过的柳宗元的诗歌和散文,写一篇《我所认识的柳宗元》。


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